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我國古代商業的一系列理論
發布時間:2013-8-10 20:51:16 作者: 廣州大眾搬家 瀏覽: 248,1,0 標簽:商業風水

中華歷史源遠流長,上下五千年,歷經多個朝代更替,有過漢唐的盛世,也有晚清的末落。作為一種重要的社會活動,商業伴隨著人類社會的發展走到了今天,有過絲綢之路的輝煌,也有過鄭和下西洋的壯舉,誕生了徽商,晉商等著名商業團體,也出現了呂不諱,沈萬三等足以影響中國歷史進程的巨商,可見商業同樣歷史影響深遠。

細品古代商業典故,從中不難看出,每個成功商人或多或少都有自己的商業守則,從天時,地利,人和,到誠信、善德,無不閃現著我們祖先的智慧光芒。

1、  天時

《易經·乾卦》曰:“先天而天弗違,后天而奉天行。”講的是在天機發生之前能揭示出它的運行變化過程,天道自然依此運行,不敢與人的先知先覺相違背;而一旦天機發生,人們的一切活動都要符合天時,抓住機遇,只有奉天行,才能有所作為。

諸葛亮在隆中與劉備分析天下大勢時說:“曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。意思是曹操以小勝強,戰勝袁紹,固然是天時使然,同時也是曹操謀略高于袁紹所致。

古人安哥認為商機就是天時,經營就是人謀,往往只要商人抓住了商機,又配合了很好的經營策略,很快就會發展起來,成為富翁。

改革開放以來,深圳,珠海,上海,天津等城市的發展,都是利用 國家政策扶持的天機,抓住了機遇,再通過自身不斷地努力,最終成為全國經濟發展的排頭兵。在現代社會中,政策、機遇就是天時;人的努力、智慧和技術就是人謀,二者結合就會有好的成果。

2、  地利

相比天時,地利又更顯重要。

古人有云,因人而市。指的就是有人的地方就會有潛在或現實的需求,可以發展相應商業。自古以來,在小販中流傳著一種說法,大意就是“寧在鬧街擺攤,不在深巷開商鋪。”可見地址位置對商業的影響。

在漢唐時期,古都長安一直是一個重要的物資集散地,集中反映了當時農業生產發展和商業的繁榮盛況。原因是山環水抱,平原坦蕩,使長安地區成為一個偌大的風水寶地。風水學說是我們祖先的一種傳統環境觀,其實從現代環境地理學觀點來看,無論是地形、氣候、土壤還是水利條件,長安都是很利于農業生產和商業流通的,當時的長安周邊河流縱橫,有八水繞長安之說,交通非常便利。

3、  人和

古人認為,人是天地萬物之靈。人的寶貴之處就是具有思想和創造力。

相比天時和地利,人和顯的尤為重要,我們都知道愚公移山的故事,在不占地利的條件下,愚公硬是通過自己和子孫世代的努力,搬掉了門前的大山,促成了地利,這就是人和的力量。有種說法是:人活在世間,他的名望、名譽、聲名是靠平時所作所為積累的,而他人給予好的評價,這也就是水到渠成的事情。

成功的商人平時 勤于為善、助人、不賣假貨、童叟無欺,日積月累,周圍的人自然對他報以尊重,給以信任。在不知不覺中,自然而然中,他就獲得了人氣和名望,也就創造了人和的條件。所以,人氣要想聚起來,必須靠自己的日積月累。

徽商是中國歷史上最負盛名的商業團體,曾經有無徽不成商的說法,在徽商中流傳著這么一段話:生意失敗,還可以重新再來;做人失敗,不但再無復起的機會,而且多年的名聲,將全部付之東流。也就是說,沒有了名聲,也就沒了人氣,就沒了人和,失了人和,生意怎么能成功呢?

4、  善德

世人都想學善,究竟怎樣才算從善呢?我們可雙從上善若水、厚德載物這兩個成語上得到啟示。

老子在《道德經》中說:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。說的就是最高的善像水那樣,水善于幫助萬物而不與萬物相爭,它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。

《周易》中說:地勢坤,那君子以厚德載物。說的就是人有聰明和愚笨,就同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會因為土壤貧瘠而不耕作,君子也不能因為弟子愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西,沒有比大地更厚重的了,也沒有東西不是承載在大地上的。所以君子處世要效法坤的意義,以厚德對待他人,無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的人都應給予一定的包容。

理解了這兩個成語,也許我們就知道什么叫與人為善了。

5、  誠信

百年老店同仁堂有條古訓,叫作“修和無人見,存心有天知”。講的是在無人監管的情況下,做事不要違背良心,不要見利忘義,因為你所做的一切,上天是知道的。

《辭源》曰:誠者,即真心實意。古代的晉商和徽商,都是真心真意做實事和守信、守法、守德的生意人。他們都非常注重商業交往中的誠信度,因為他們深知誠信度越高,人氣才會越旺,才會有人和,生意才會更好。《徽商規略》中告誡說:逐宗逐件,須要來清去白,不可因無人看見,即愛小私積分毫。欲起此心,即想曰不可自欺也。立心如此,何等正大光明,自然一心在正路上,用功夫何不能成立?既能成立,何止萬倍之利。雖有緊急要務,不妨告稟東支取應用,不得私取分毫應己之急也。明代徽商吳一新有一句經典名言,那就是:寧奉法而折閱,不飾智以求贏。他堅持雖五尺童子也不以為欺,真正做到了誠信經營,最后發了大財。

來自:廣州大眾搬家 聯合 廣州安爺風水師 原創寫作!

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